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動(dòng)態(tài)與可持續(xù)的發(fā)展觀

我國清代文人李漁，在他室內(nèi)裝修的專著中曾寫道：“與時(shí)變化，就地權(quán)宜”，“幽齋陳設(shè)，妙在日異月新”，即所謂“貴活變”也就是動(dòng)態(tài)發(fā)展和與時(shí)變化的論點(diǎn)。他還建議不同房間的門窗，應(yīng)設(shè)計(jì)成不同的體裁和花式，但是具有相同的尺寸和規(guī)格，以便根據(jù)使用要求和室內(nèi)意境的需要，使各室的門窗可以更替和互換。李漁“活變”的論點(diǎn)，雖然還只是從室內(nèi)裝修的構(gòu)件和陳設(shè)等方面去考慮，但是它已經(jīng)涉及了因時(shí)、因地的變化，把室內(nèi)設(shè)計(jì)以動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程來對待。

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的一個(gè)顯著的特點(diǎn)，是它對由于時(shí)間的推移，從而引起室內(nèi)功能相

應(yīng)的變化和改變，顯得特別突出和敏感。當(dāng)今社會生活節(jié)奏日益加快，建筑室內(nèi)的功能復(fù)雜而又多變，室內(nèi)裝飾材料、設(shè)施設(shè)備，甚至門窗等構(gòu)配件的更新?lián)Q代也日新月異。總之，室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑裝修的“無形折舊”更趨突出，更新周期日益縮短，而且人們對室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)風(fēng)格和氣氛的欣賞和追求，也是隨著時(shí)間的推移而在改變。

據(jù)悉，現(xiàn)今瑞士的房屋建設(shè)工程有約 90%是對原有建筑在保留建筑風(fēng)貌和基本結(jié)構(gòu)構(gòu)成的情況下，根據(jù)新的功能要求對室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行改造和裝修；又如日本東京男子西服店近年來店面及鋪面的更新周期僅為一年半；我國上海市不少餐館、理發(fā)廳、照相館和服裝商店的更新周期也只有 2~3 年，旅館、賓館的更新周期大堂為 7～10

年，客房則為5～7年。隨著市場經(jīng)濟(jì)、競爭機(jī)制的引進(jìn)，購物行為和經(jīng)營方式的變

化，新型裝飾材料、高效照明和空調(diào)設(shè)備的推出，以及防火規(guī)范、建筑標(biāo)準(zhǔn)的修改等等因素，都將促使現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)在空間組織、平面布局、裝修構(gòu)造和設(shè)施安裝等方面都留有更新改造的余地，把室內(nèi)設(shè)計(jì)的依據(jù)因素、使用功能、審美要求等等，都不看成是一成不變的，而是以動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程來認(rèn)識和對待。室內(nèi)設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)發(fā)展的觀點(diǎn)同樣也涉及其他各類公共建筑和量大面廣居住建筑的室內(nèi)環(huán)境。

“可持續(xù)發(fā)展”（Sustainable Development）一詞最早是在 80 年代中期歐洲的一些發(fā)達(dá)國家提出來的，1989 年 5 月聯(lián)合國環(huán)境署發(fā)表了《關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的聲明》，提出“可持續(xù)發(fā)展系指滿足當(dāng)前需要而不削弱子孫后代滿足其需要之能力的發(fā)展”。

1993 年聯(lián)合國教科文組織和國際建筑師協(xié)會共同召開了“為可持續(xù)的未來進(jìn)行設(shè)計(jì)”的世界大會，其主題為各類人為活動(dòng)應(yīng)重視有利于今后在生態(tài)、環(huán)境、能源、土地利用等方面的可持續(xù)發(fā)展，聯(lián)系到現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)和創(chuàng)造，設(shè)計(jì)者必須不是急功近利、只顧眼前、而要確立節(jié)能、充分節(jié)約與利用室內(nèi)空間、力求運(yùn)用無污染的“綠色裝飾材料”以及創(chuàng)造人與環(huán)境、人工環(huán)境與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)的觀點(diǎn)。動(dòng)態(tài)和可持續(xù)的發(fā)展觀，即要求室內(nèi)設(shè)計(jì)者既考慮發(fā)展有更新可變的一面，又考慮到發(fā)展在能源、環(huán)境、土地、生態(tài)等方面的可持續(xù)性。

綜上所述，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本觀點(diǎn)可以歸納為:環(huán)境為源、以人為本、藝術(shù)性歷史文脈、科學(xué)性與藝術(shù)性、可持續(xù)發(fā)展

上述的五個(gè)基本觀點(diǎn)中環(huán)境為源可以說是前提和基礎(chǔ)；以人為本是創(chuàng)建室內(nèi)環(huán)境

的目的；科學(xué)性和藝術(shù)性則是揭示室內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)科的雙重性，又提示注意科技是藝術(shù)創(chuàng)作的平臺；時(shí)代精神和歷史文脈可以認(rèn)為是辯證地對待在時(shí)間這根“縱軸”上的發(fā)展印記；動(dòng)態(tài)發(fā)展是對所設(shè)計(jì)的內(nèi)容，確立隨著功能、設(shè)施、觀念等種種因素的變化而隨之改變的設(shè)計(jì)對策。

各個(gè)基本觀念又有相互聯(lián)系或相通的內(nèi)容，例如可持續(xù)發(fā)展既是環(huán)境為源中資源

循環(huán)、能源節(jié)約等的重要理念，以人為本中的人體工程學(xué)，物理環(huán)境中的聲、光、熱等內(nèi)容，又可以在室內(nèi)設(shè)計(jì)科學(xué)性中加以論述等等。